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女汤
中国台湾汉语普通话2001
电影描绘了四个姐们和她们处在世界的关系,我个人认为女汤在此是个隐喻,代表着污垢的洗涤和向往纯净的心愿,殊不知女汤大池洗不掉性别的注定,汤汤水水下暗浮着多少无法更改的性别沧桑。影片里王嫣养了一只猫,在人和宠物之间,存在的假面阻隔了心的感受,寂寞总是有着慌张的影子露出内心的凄惶,在华人的世界学历就像双刃剑,伤了对方也害苦了自己。午夜的寂寥里,走过屋脊的猫叫了。39岁的处女王嫣确实是稀有动物,专家是口里的干活,明眼人可以在细微举止里解读出内心的话语,只要不是同志,总是希望有个异性成为对应和参照。心钰却遭遇了最大的难题,一个婚后发现自己性趋向有问题的女人备受煎熬,从《女汤》里我们可以读到10数年来华人世界对此问题的宽容和理解,而同志问题的曲解也因为社会的开明而变得不再是个话题,关于同性的认知在当下已经可以定位准确,将同性恋者描绘成双性恋(不同的命题)是对这个亚文化群体的不合常理的描述。无论是同性恋还是异性恋他们都是我们的兄弟。作为情感,付出和得到都是相对的,只要选择了就不要后悔,所有的不开心来自于不知舍得,在女人的世界里争宠的结果往往让自己一败涂地。等待其实是美丽的,不过现实之中人因为私利而越界,最终让所有的人进入尴尬,这样的游戏还不如不玩,三个人或者更多角的故事在快餐的年代都不是令人惊愕的,那么既然选择了爱或者选择了情感的付出,学会无怨无悔就是戏的低限。情感和肉欲是不存在谁欠谁的?!

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天边
中国大陆汉语普通话2009
虽为小成本电影,但是《天边》对于剧情的把控上一点都不马虎,在保持故事完整性的同时,导演诺明花日更在表达上寻求到了“拉拢观众”的突破点———打亲情牌。有人说,《天边》是典型的、老百姓爱看的悲欢离合的故事,它关乎人类最基本的感情———亲情,关于人们最熟悉的社会基本单位———家庭,这些最容易引起观众共鸣,最容易牵动人心,虽然没有惊心动魄的情节设定,却能在不动声色中浸润着人们的心田。的确,影片对于亲情的真挚演绎正是《天边》能够打动观众的主要原因。诺明花日在导演交流中说:“现在社会中每个人都很忙碌,甚至没有时间珍惜自己的家人,对于每个人来说,家是一生中最重要的东西,如果一个人失去了家庭的爱,生活将变得没有任何意义,这也是我拍摄《天边》的原因之一。”《天边》讲述了一个发生在内蒙草原上的故事,蒙古族姑娘苏日娜和母亲被父亲抛弃,母亲在苦守和期待中忧病交加,临死前挣扎着把女儿背到寺庙托付给喇嘛后安然离世。后来,苏日娜被前来拜佛的汉人收养。20多年后,苏日娜父亲的忽然出现打破了已经身为人妻为人母的苏日娜的平静生活,苏日娜在爱与恨之中做着艰难的抉择,最终,她选择了原谅。很多观众在看完片后深受感动,母爱的伟大、儿童的无助以及蒙汉人民浓浓的人情味,诺明花日对于情感的得力把控甚至使一些观众将《天边》比作蒙古版的《妈妈再爱我一次》,赢得了不少观众的泪水。与观众印象中的主旋律电影不同,《天边》在摒弃刻板叙事方式的同时,不再追求对于宏大主题的追求,用导演诺明花日的话说,《天边》是从细微处入手,想要着力关注的是情,这种关注与其说是情感的表述,不如说是对人性的剖析。团圆、离别、误解、等待、谅解在这一系列的戏剧冲突中,男人的“面子”、女人的“痴情”、母爱的伟大、孩子的无助,都被诺明花日的镜头一一扫过,细细看来,这些细节片段大多是当今社会中常见的现象,而这其中我们总是能或多或少地找到自己或者家人的痕迹,涌上心头的更多的是一种似曾相识的感动之情。与此同时《天边》中苏日娜与汉族养父之间的浓郁亲情也将家之亲情升华到了民族之亲情,主流价值自然体现。从《天边》可以看出,小成本电影不一定非要靠新鲜怪异的东西吸引眼球,关注真实生活以朴实打动人,能够引导观众根据自己的生活经历来获取感动,从片中得到启示的影片一样能够获得观众的认同。

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